關渡花好．妖山月圓 2021
臺灣劇場研究展望暨鍾明德教授榮退學術研討會
時間：2021年09月08日（三）上午08:40-09:00報到；09:00開幕
地點：國立臺北藝術大學 國際會議廳與研究大樓R211視訊會議室
*將視防疫管制措施及參加人數調整活動空間及活動進行方式
▎活動緣起
作為台灣小劇場運動研究的先驅，四十年來教學、研究、著述不斷的鍾明德教授，將於2021年夏天自臺北藝術大學戲劇學院榮退。
鍾教授是農家子弟，成長於南台灣的大武山下，台大外文系畢業後，1982年前往紐約大學（New York University）攻讀表演研究，於八O年代後期陸續將美國蓬勃發展的各種前衛藝術介紹到台灣，著述包括《在後現代主義的雜音中》(1989)、《現代戲劇講座：從寫實主義到後現代主義》(1995)和《台灣小劇場運動史：尋找另類美學與政治》(1999)等等。
從1999到2019近20年時間，鍾教授的學術旨趣逐漸轉向波蘭導演葛羅托斯基（Jerzy Grotowski）的表演者訓練，上溯俄國寫實主義大師史坦尼斯拉夫斯基（Konstantin Stanislavski），下達歐丁劇場導演巴爾巴（Eugenio Barba），鑽研如何藉由身體行動方法（Method of Physical Actions，簡稱MPA）於劇場內、外找到自己的創作力根源。全然投入探索MPA的過程，鍾教授不僅解決了自己生命的切身問題，也突破了葛羅托斯基／謝喜納／透納等人於1980年代留下來的學術文化困境：如何展開轉化（transformation）的儀式研究與表演美學？此階段的代表著作有《藝乘三部曲：覺性如何圓滿？》(2013)、《MPA三嘆：向大師史坦尼斯拉夫斯基致敬》(2018)、《三身穿透本質出：自殘、裸體與慈悲》(2020)。
鍾教授每一階段的研究、轉向，都為台灣戲劇和表演研究帶來「從可見到不可見」的各種影響。因此，我們期盼透過這次的研討會，重新審視台灣當代劇場實踐、理論、教育、研究的現況，追問：台灣的劇場創作和表演研究可以如何回應台灣的處境？台灣的藝術和學術還有哪些可能性？
在這個脈絡中，我們也許可以進一步叩問：鍾教授費時二十年琢磨出來的MPA，一方面是葛氏「藝乘」的繼承與延伸，另一方面，它也可能是台灣土壤、氣候、精神才能涵養出來的某種「道藝一如」的原生種？我們能以此開展更基礎性和普世性的學術對話麼？
▎活動內容
開幕專題演講：蘇子中（國立臺灣師範大學英語學系 優聘教授）
論文發表人：
上午場：（順序暫定）
吳承澤 （中國文化大學國劇系 副教授）
林佑貞 （國立臺北藝術大學通識中心 兼任助理教授）
林乃文 （國立臺北藝術大學戲劇學系 博士後研究員）
楊筠圃 （美國加州大學洛杉磯分校劇場與表演研究學系 博士候選人）
沈殿淮 （華僑大學音樂舞蹈學院 講師、國立臺北藝術大學舞蹈研究所 博士生）
下午場：（順序暫定）
蕭啟村 （國立臺北藝術大學戲劇學系 博士生）
鄭宜芳 （國立臺北藝術大學舞蹈研究所 博士生）
洪唯薇 （國立臺北藝術大學戲劇學系 博士生）
陳亮伃 （國立臺北藝術大學戲劇學系 碩士生）
紀錄片首映會與談人：
吳文翠 （梵體劇場藝術總監）
蘇子中 （國立臺灣師範大學英語學系 優聘教授）
林佑貞 （國立臺北藝術大學通識中心 兼任助理教授）
陳明潔 （紀錄片導演）
黃煌智 （紀錄片攝影）
工作坊表演者：
紀連成（臺北藝術大學太極導引老師）
呂啓仲、李維琳 （「天使之音」，獨立表演工作者）
Mark van Tongeren （博士，獨立表演工作者）
▎更多詳情請見研討會網站
▎主辦單位：國立臺北藝術大學戲劇學系、國立臺北藝術大學出版中心、關渡花好學術研討會籌備小組
▎協辦單位：科技部人文社會科學研究中心、國立臺北藝術大學劇場設計學系
▎指導單位：客家委員會、教育部高等教育深耕計畫
